قال : « أمرنا بدفن أربعة : الشعر ، والسنّ ، والظفر ، والدم » « 1 » . وارسل عن الصادق عليه السّلام أنّه قال : « يدفن الرجل أظفاره وشعره إذا أخذ منها ، وهي سنّة » « 2 » . 8 - حكم تقليم أظفار الميّت : اختلف الفقهاء في حكم تقليم أظفار الميّت على قولين : الأوّل - التحريم : وهو المنسوب إلى الشيخين : المفيد « 3 » والطوسي « 4 » ، وابن حمزة « 5 » ، وابن زهرة « 6 » ، وابن سعيد « 7 » ، والعلّامة في المنتهى « 8 » . ومال إليه صاحب المدارك « 9 » . الثاني - الكراهة : وهو المنسوب إلى الأكثر « 1 » ، ففي خبر غياث عن الصادق عليه السّلام ، قال : « كره أمير المؤمنين عليه السّلام أن يحلق عانة الميّت إذا غسّل ، أو يقلّم له ظفر ، أو يجزّ له شعر » « 2 » . ونحوه أخبار أخر . نعم في خبر أبي الجارود : « أنّه سأل أبا جعفر عليه السّلام عن الرجل يتوفّى ، أتقلّم أظافيره ، و . . . فقال : لا » « 3 » . وظاهره التحريم ، إلّا أنّ الفقهاء رفعوا اليد عن ظاهره وقالوا بالكراهة ، بل حملوا كلام الشيخين ومن تابعهما عليها أيضا إلّا كلام ابن حمزة فإنّه صريح في التحريم . 9 - تقليم المحرم أظفاره : يحرم على المحرم إزالة أظفاره بالقصّ والكسر وبكلّ وسيلة ، وقد ادّعي عدم الخلاف فيه ، بل ادّعي عليه الإجماع بقسميه : المنقول والمحصّل . نعم ، تجوز إزالتها مع الضرورة . والمعروف بين الفقهاء : أنّ كفّارة قصّ الظفر الواحد مدّ من الطعام ، ولو قصّ أظفار يديه في مجلس واحد فكفّارته دم شاة ، وكذا في أظفار رجليه ، ولو جمع بين قصّ أظفار يديه ورجليه

--> ( 1 ) الوسائل 2 : 128 ، الباب 78 من أبواب آداب الحمام ، الحديث 5 . ( 2 ) المصدر المتقدّم : الحديث 3 . ( 3 ) المقنعة : 82 . ( 4 ) المبسوط 1 : 181 ، والخلاف 1 : 695 . ( 5 ) الوسيلة : 65 ، وهو الوحيد الذي صرّح بالحرمة حيث قال : « والمحظور خمسة أشياء : . . . قصّ شعره وظفره » . ( 6 ) الغنية : 102 . ( 7 ) الجامع للشرائع : 51 ، لكن فيه : « ويحرم قصّ شعره وتخليل ظفره . . . » ، ولم يذكر قصّ الظفر أو تقليمه . ( 8 ) المنتهى ( الحجرية ) 1 : 431 ، وذيل كلامه صريح في الكراهة . ( 9 ) المدارك 2 : 91 . 1 انظر : الجواهر 4 : 156 ، ومستند الشيعة 3 : 166 . 2 الوسائل 2 : 500 ، الباب 11 من أبواب غسل الميّت ، الحديث 2 . 3 المصدر المتقدّم : 501 ، الحديث 5 .